2017年9月的某一天，邵村的一位七旬老人，邵老眯，像往常一样来到村后的庙山尖进行身体锻炼。然而，当他到达山顶时，惊讶地发现山顶上出现了几个巨大的坑洞。这些坑洞周围堆满了石块、木炭和陶片。老人意识到这可能是传说中的“盗洞”，他立即向相关部门报告了这一情况。考古学家对现场进行勘察后确认，这些洞穴实际上是古墓的遗址。这座墓葬后来被命名为庙山尖土墩墓。
2018年3月，一支考古队对庙山尖土墩墓展开了紧急抢救性的发掘工作。然而，令人遗憾的是，这座墓葬已经遭受了严重的盗掘。不过，庆幸的是最终还是清理出了800多件出土文物，其中包括完整的车马器、青铜剑、龙首形钩等。随后，在附近又发现了三座土墩墓，被称为孟姜一号、二号和三号土墩墓。这些墓葬位于浙江衢州云溪乡衢江附近，构成了一个西周时期高等级的土墩墓群。
值得一提的是，庙山尖土墩墓中出土了一整套纹饰精美的车马器，这在浙江省的同类墓葬中非常罕见。孟姜一号土墩墓发现了最早的人字形木椁，而孟姜二号土墩墓则出土了许多精美的原始瓷器，这些瓷器比已知的最早的德清战国原始青瓷还要早500年。最大的孟姜三号土墩墓的底径超过70米，很可能是一座王级别的墓葬。
相信很多人已经从“土墩墓”和“人字形木椁”这两个关键词中嗅出了这处墓葬群的独特之处。
“土墩墓”是一种将坟墓建在平地上的葬礼方式。所谓“墩”指的是土堆，不需要挖坑，只需在平地上筑土堆，然后将逝者葬在土堆顶部。我们熟悉的良渚文化就广泛采用了这种葬俗。
而“人字形木椁”则是指在棺材外围用木板围成人字形，然后填充木炭和熟土。这种特殊的墓室结构最早出现在印山越国王陵，后来在安吉的龙山墩墓、祝家山和绍兴的香山墓中也发现了类似的人字形木椁，这很可能是越人最高级别的葬礼方式。
通过对出土器物的分析，并结合碳14测年技术，研究人员推断这些墓葬的年代应该是西周早期至西周中晚期。这是迄今为止在浙江省内发现的最高级别的西周墓葬，具有重要的历史意义。
随着研究的深入，一个被历史书籍遗忘的民族群体——“姑蔑国”再次被提及。在3000年前的商周时期，他们以水为生，以舟代车，留长发并身体纹身，使用鸡骨进行占卜，还有凿齿和涂漆的牙齿。
在此次墓葬群的发现之前，“姑蔑国”被误认为是越国的前身。然而，衢州西周高等级土墩墓的考古发掘却颠覆了这一认知。从出土的文物表现的文化特征来看，衢州西周高等级土墩墓与姑蔑国的文化面貌存在较大差异。衢州西周高等级土墩墓群的发现为我们重新认识古越文化提供了新的线索和思路。
衢州西周高等级土墩墓被列为“2021年度十大考古新发现”的候选项目之一。共有20个候选的考古项目，最终只有10个能够入选。我们将拭目以待，看看衢州西周高等级土墩墓是否能够获得入选的机会。
这次考古发现的重要性不言而喻。庙山尖土墩墓及其周边的土墩墓群向我们展示了古代文明的瑰宝，并帮助我们重新审视了古越文化的多样性和复杂性。这一发现为历史研究和文化保护工作提供了珍贵的资料和线索，也为我们更好地了解和传承中华文明的博大精深贡献了重要的信息。
